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澳大利亚“对话”网站近日报道称,在宁静的云南偏僻山村,董梅华做了一件了不起的事:她把中国农村的质朴田园展现出来,让数百万人为之着迷。精通数字技术的农民和农村居民用怀旧和真实赢得了中国社交媒体的青睐。这种社媒现象的中文说法是“新农人”。它展现了农村名人的崛起,他们利用社交媒体平台记录生活,并获得收益。

据《2024中国农产品电商发展报告》统计,2023年,全国农产品网络零售额达5870.3亿元,约为2014年的5倍。中国商务部发布的《2024年上半年中国电子商务发展情况》显示lol全球总决赛投注官网,上半年,全国农村网络零售额同比增长9.4%。随着中国进入新的经济和消费周期,数字农产品电商也进入高质量发展时期,呈现出东中西部竞相发展、各类农产品加速覆盖的良好态势。

当前,中国农村直播电商呈现出本土化、特色化的发展趋势。一方面,得益于直播带货场景化更强、互动性更加充分的优势,中国农村商户通过直播销售农产品,能够更好地实现“所见即所得”,更好地适应许多农产品非标准化的产品特点。另一方面,农村直播带货让产品销售更加贴近农村原产地lol全球总决赛投注官网,能够增强消费者的体验感和信任感。田间地头、加工车间、冷链仓库等直播场景具有农村本土特色,能够带给消费者不一样的消费体验。

“村播”在中国发展如火如荼得益于多方面因素支持。首先,随着4G、5G移动互联网和智能手机在中国农村地区的快速普及以及网络资费的下降,智能手机成为与许多农民生产生活息息相关的“新农具”,为“村播”在农村扎根提供土壤。其次,中国政府推动农村电商的相关支持政策为“村播”快速发展注入动力。2024年中央一号文件明确提出“实施农村电商高质量发展工程”;今年3月,《关于推动农村电商高质量发展的实施意见》印发,推动农村电商实现数字化转型升级。商务部、农业农村部等国家部委出台相关政策支持农村直播电商发展lol全球总决赛投注官网,各地方政府持续在直播基地、人才、产品、供应链等方面加大政策支持力度。比如在基础设施方面,县、乡、村三级配送体系不断完善,为“村播”提供了物流、仓配、产品、供应链等全方位的支撑。第三lol全球总决赛投注官网,各大电商平台纷纷推出自身的农村电商扶持计划,加大主播培训、公益行动、促销流量等方面的支持。此外,消费者对农特产品品质需求提升,希望能够买到更加绿色、健康的农特产品,为“村播”带来巨大的市场需求。

目前,中国直播电商在保持快速发展的基础上已经进入转型阶段。直播电商相关MCN机构正进一步打造更加丰富的主播矩阵与自主品牌,并积极应用人工智能技术为消费者提供个性化服务,不断实现业务的规范化和多元化发展。在此背景下,农村直播电商应紧抓直播电商转型发展机遇,突出自身立足农村、服务农村的特色,深挖农特产品、农村文旅等产品和服务资源潜力,打造独具吸引力的“村播”特色,实现农产品与农村文化的有机融合,在此基础上补足农产品在产品规格、品控、品牌、售后等方面的短板,带动农产品产业化发展,进一步提升消费者体验。

值得注意的是lol全球总决赛投注官网,中国农村直播电商整体仍面临突出的人才瓶颈、产品瓶颈、供应链瓶颈以及同质化竞争导致利润下滑等问题。解决“村播”发展瓶颈,一方面需要中国政府加强顶层设计和政策资源投入力度,促进全国不同区域间农村直播电商的平衡发展;另一方面需要电商平台继续加大对农村电商的流量扶持及各方面投入,引导“村播”商户更加注重内容创新、产品创新、服务创新,激活潜在市场增量空间;此外,“村播”商家应紧抓电商新业态发展的机遇,立足自身资源特点,注重从农村产业及产品端发力,突出产品和服务特色,打造独特的竞争能力。可以预见,在各级政府、电商平台、农村商户等多主体的合力推动下,农村直播电商将在高质量可持续发展之路上越走越远。

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项智多杰:萨迦寺位于中国西藏日喀则市的古城萨迦县,地处仲曲河南北两岸,由萨迦北寺和萨迦南寺两大部分建筑群组成,是藏传佛教四大教派之一萨迦派祖寺,萨迦派创始人昆·贡觉杰布于1073年修建。萨迦是藏语,意为灰白土。有别于其他藏传佛教寺庙外墙的红、白、黄色,萨迦寺的外墙由红、白、藏青三色组成,藏青褪色后呈现深灰。1244年,萨迦班智达·贡噶坚赞和侄子八思巴一行与成吉思汗孙子阔端在凉州举行了具有重大历史意义的“凉州会盟”。从此,西藏地方正式纳入中央政府行政管辖,萨迦寺一度成为西藏地方的政治、经济、文化中心。

随后,在元朝中央政府任命萨迦派官员管理西藏地方的100多年中,萨迦寺从祖国内地和西藏各地聚集了大量珍贵文物。例如元代中央政府给萨迦地方官员的封诰、印鉴、冠戴、服饰;元代将军所佩带的刀剑和盔甲;八思巴任法王掌管西藏地方和佛教事务时,集中西藏地区的书写家抄写的佛经、世上最稀有的贝叶经书,以及有关历史、宗教文化、哲学、医药、戏剧、诗歌、故事、天文历算、名人传记、藏文文法等方面的书籍四万多部;还有元明清时期的瓷器、壁画、佛像。同时,该寺书库内还珍藏着大量重要文献资料。故此,人们把萨迦寺与敦煌相媲美,将其誉为“第二敦煌”或“雪域敦煌”。

敦煌莫高窟和萨迦寺都是中华民族璀璨的文物宝库,二者既有区别也有联系。时间延续上lol全球总决赛投注官网,敦煌莫高窟的开凿从十六国时期至元代,前后延续约千年,萨迦寺创建至今也有近千年历史;文化接续上,萨迦寺承前启后,延续了敦煌莫高窟所蕴含的历史文化;保护传承上,敦煌莫高窟“沉睡”了800多年后被世人发现,而萨迦寺则在地上,在高原人民的保护和传承下璀璨了近800年。

经书墙主要有《甘珠尔》《丹珠尔》等,仅主殿内就藏有上万部元代和元代以前的佛教经典。八思巴执政时期,征集全藏的艺术家和缮写家,用古藏文以金汁、银汁、朱砂或墨汁手写完成经书,多数为绝代精品。其中有被誉为世界造纸之最和经书之最的“布德加隆玛”大藏经,还有一部明永乐时期的《华严经》。萨迦寺收藏的手抄本和印本书中既有汉、藏、蒙、梵文等各种民族文字的写本,也有蕴含各民族深厚文化内涵的书籍。

壁画墙的内容更加丰富,涉及宗教、历史、文化及社会生活诸多方面,以佛经、教义、神话传说、历史故事、昆氏家庭史、萨迦史、山水景观、花卉瑞兽、装饰图案等为内容。其中,以八思巴会见忽必烈、萨迦寺建设场面等最为珍贵,是萨迦寺保存最完整的元代壁画。从这些珍贵的绘画艺术中,也能发现西藏与祖国内地关系密切、交流频繁。

总之,历史上的萨迦寺,是祖国内地和西藏地方通往南亚的交通枢纽,也是中华各民族文化交往交流交融的重要基地。萨迦寺所藏文物,体现了中华文化是在自古以来的各区域文化交流与互动中形成的,也再次证明了中华文明多元一体、兼收并蓄、绵延不断的特质。萨迦寺所收藏的文物和典籍浩如烟海,无论是从留存至今的藏书数量来看,还是从文物价值来看,都是非常珍贵的文化遗产,见证了中华文化互通的历史事实。“四大墙”承载着丰富的历史传承和文化遗产,体现了汉藏民族共同的文化认同和历史记忆。

尤其是主殿内最粗的柱子,与元朝皇帝忽必烈有关。大殿中央四根大柱子中,最粗的那根叫“忽必烈皇帝柱”,又叫“加那思钦噶瓦”,意为汉地金宝柱子,相传是忽必烈赠送。萨迦派在短短十几年里,凭借忽必烈的支持,成为后藏地区最有权力的派系。就连元朝的驻军,都奉命从陈塘沟搬运巨木参与建设,萨迦寺也因此成为西藏当时最巍峨的寺院建筑。

1288年,南宋第七位皇帝赵显在萨迦寺出家,法名为合尊曲吉仁钦,“合”指皇帝lol全球总决赛投注官网,“尊”指僧人,“曲吉仁钦”意为法宝,法名意为皇家僧人法宝。他潜心学习藏文,研究佛法。经过多年苦读,通晓藏、梵文,贯通佛学,成为佛门学问僧,进而从事佛经的翻译。其翻译的《因明入正理论》《百法明门论》等经文问世,被藏史学家列入翻译大师之列。赵显在西藏与当地僧俗信众共同生活了三十多年,在与他们的交往过程中,将内地的汉文化带到西藏,并将其在西藏生活的信息带到祖国内地。此事说明了早在宋、元朝代更替之际,西藏不仅在政治上融入了中国统一多民族的大格局之中,还在经济文化上进一步加强了与祖国内地的密切联系。

项智多杰:2002年6月启动、由国家投资8660万元人民币的萨迦寺维修工程竣工后,萨迦寺文物和典籍均得到有效保护。随着时代发展lol全球总决赛投注官网,要在坚持保护为主的第一原则基础上,在做好抢救性与预防性保护、筑牢文物安全底线的同时,合理利用宝贵资源,加强文物研究,深入挖掘萨迦寺内文物所蕴含的深厚价值,让文物活起来,不断丰富社会文化滋养。

基于多年数字化工作积淀,敦煌研究院通过最先进的数字化手段,建立起数字化档案。而萨迦寺作为存有浩如烟海的典籍、文物的重点文物保护单位,更需要加强数字化保护工作。在确保寺内文物安全的前提下,加快数字化建设、建立文物数字档案,可为今后的保护、研究奠定基础,也能让更多研究人员和游客一睹文物风采,并进行相关文物研究。通过数字化建设,萨迦寺与敦煌也能更好地“联动”,使保护与利用变得更为有效。(完)

项智多杰,西藏自治区社会科学院研究员、《西藏研究》藏文版执行主编、编辑部主任,中国逻辑学会因明专委会第四届常务理事,曾任西藏自治区社会科学院宗教研究所所长。从事藏传因明与藏传佛教思想研究工作。主持完成国家社科基金项目“玄奘译著《正理门论》藏译及研究”(优秀)和“拉喇嘛益希沃传翻译与研究”。出版《藏传因明逻辑思维新探》《桑普寺历史文化及其现状研究》《藏传佛教寺院文化概论》等学术著作10余部;发表《论藏传因明中的辩证思维》《对因明正理门论是否传于西藏的几点质疑》等学术论文40余篇,获得优秀科研成果奖10余次。